古币收藏故事／古币收藏视频

“以前是收藏古钱币，现在是研究。” 崔老关于钱币的书很多，“我现在已补遗四十余种古钱币。”在他收藏古钱币的过程中发现，有很多古钱币在史书中并没有文字记载。

世纪90年代初，古钱币收藏家赵淑军听说河北农村有一户人家有古钱，便马不停蹄地赶去。搞收藏经常要靠捡漏才能得到珍品，因此不能放过每一次机会。 到了那里，卖家听说了赵淑军的来意，便搬出一个坛子，一堆钱币“哗”地被倒在了桌上。“你看吧，要几枚？”卖家问。

它的铸币背景源于唐代中期社会经济的严重破坏，为应付巨大的军费开支和财政负担，唐武宗李焱诏令废灭佛*教，拆废各地寺院，烧毁佛像等用以铸钱。会昌年间，淮南节度使李绅率先铸造背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，朝廷随后下令各地州郡仿效，铸造背面有纪地文字的开元钱，后世通称之为“会昌开元”钱。

“得壹元宝”是中国古钱币中的珍品，由史思明在范阳称帝期间铸造。钱文“得壹”寓意初始与一统天下，其背后隐藏着一段传奇故事。据传说，史思明在梦中梦见自己辛劳夺来的江山被人抢走，这让他深感不安。随后，一位解梦人告诉他，可通过铸造“得壹元宝”来破解此梦。

背文马钱： 这枚钱币背后所蕴含的故事与乾隆皇帝的“十全武功”紧密相关。乾隆皇帝以马上治理天下自豪，他在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，如维护国家统一并拓广领土，完善对西藏的统治，统一新疆等。这枚马钱正是对他武功繁盛的象征。

〖壹〗、青钱万选典故是张文成连考八次“甲科”没有安排官职。金鉴千秋的典故 是张九龄送唐玄宗谏书《千秋金鉴录》做寿礼。青钱万选典故如下：唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成，在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参军，因为他不善于巴结，官运一直不好。

〖贰〗、青钱万选典故金鉴千秋的典故为《旧唐书》卷一百四十九〈张荐列传〉青钱万选，汉语成语，拼音是qīng qián wàn xuǎn，比喻文章出众。出自《新唐书·张荐传》。成语出处《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。

〖叁〗、《齐东野语》记载了青钱万选的典故。大约在唐朝时期，“青钱”的口碑很好，民众普遍认为其价值非常高。有一天，有一个商人要去买青钱，却被青钱的主人拒绝了，原因是青钱因为太好了，所以不愿卖出去。

〖肆〗、《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，万选万中’。时号鷟青钱学士’。” 青钱万选成语故事 唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参军，因为他不善于巴结，官运一直不好。

〖壹〗、王莽的“十布”是其公元10年币制改革中，为实行“宝货制”而铸行的货币，是仿照战国时期的币型设计的一系列布币。以下是关于“十布”的详细解种类与规格：“十布”包括小布一百、幺布二百等十种不同规格的布币。每种布币的大小、重量不等，从轻至重排列。

〖贰〗、王莽的旷世杰作“十布”是新莽时期的一种独特货币体系，以下是关于“十布”的详细介绍：大布黄千：面额与象征：面额高达千枚五铢，是新莽时期的珍稀青铜杰作。形制与工艺：形制源于战国布币，直径54厘米，重约19克，铜质中含855%锡，展现出独特的工艺与精美。

〖叁〗、大布黄千： 珍稀的青铜杰作，新莽时期的象征，面额高达千枚五铢。其形制源于战国布币，却承载了王莽改革的野心。直径54厘米，重约19克，铜质中含855%锡，展现出独特的工艺与精美。它曾在陕西等地出土，面文黄简化为横，历史痕迹犹在。

〖肆〗、王莽的“十布”是其在公元10年币制改革中，为实行“宝货制”而铸行的货币，仿照战国时期的币型，包括小布一百、幺布二百等十种不同规格。每种布币大小、重量不等，从轻至重排列，其设计旨在搜刮民间财富，但并未得到民众支持，很快就被废弃。

〖壹〗、中国的古代钱币，那才叫有文化，第是有历史脉络，记叙历史事件。有时间、地点、人物。某年，某人称帝，用此年号铸钱。第不仅有故事，还有细节。有细节还变成顺口溜例如史思明觉得”得一不好，改成顺天”。为了说明，我们后被人为了概括得一很少，就来了一句“顺天易得、得一难求”第有艺术价值。

〖贰〗、读鲁迅全集得知，鲁迅先生生前非常喜爱古钱。他在北京期间，经常去琉璃厂寻觅古钱珍品，1913年10月，他曾花了两块大洋买了一枚得壹元宝。次年3月，他买得梁邑、戈邑等四枚布币，再加一枚永通万国，也才花了两块大洋。相比之下，可见得壹钱之珍贵。得壹元宝和顺天元宝开我国古代元宝钱之先河。

〖叁〗、嘉宾：得壹元宝传世不多，早有“顺天易得，得壹难求”之说，因而得壹元宝素为泉界珍视。清代一本叫《古泉丛话》的书中讲了一个故事：一个典当者将一枚得壹元宝典当给一个山西人，山西人爱不释手，给典当者“钱三万”。

〖肆〗、这是古玩古钱币收藏界的一句经典话语，顺天和得壹是唐代的两枚钱币，顺天指的顺天元宝，存世不是特别多，但是你仔细找，还是可以买到。得壹指的得壹元宝，存世罕见，很难找到一枚。所以顺天易得，得壹难求。说下我个人的理解吧。

〖伍〗、“得一元宝”和“得壹元宝”在古代文献中常被提及，尽管名称略有不同，但其铸造背景和历史意义大致相同。这些钱币不仅反映了当时的政治局势，也展示了古代人们的命名习惯和文化背景。研究这些古钱，不仅能够帮助我们了解古代的货币制度，还能够从中窥探出当时的社会文化氛围和人们的心理状态。

〖陆〗、得一钱”，但因名称不吉利而改为“顺天元宝”。历史意义：得一元宝不仅是一种经济交易的媒介，更是当时历史文化的见证。通过研究这些古钱，我们可以了解古代的货币制度、社会经济状况以及人们的命名习惯和文化背景。同时，这些钱币也成为了连接过去与现在的桥梁，让我们得以窥见那个时代的真实面貌。

清军撤走后，谢世平之子返回老钱厂，掩埋父亲尸体，并收集了两土罐铜钱陪葬竖碑记“钱王谢世平之墓”（后钱罐被人盗走），儿子继承父业，招募逃脱的工匠人员迁移到离老钱厂两公里的一处比较隐蔽的地方，又开始大量私铸钱币，并养兵，修筑防御工事用以抗击清廷清剿。

收藏家在藏品交易时，也要绞尽脑汁，因为买卖双方都在进行看不见的心理战，而这种心理战就像武林高手的内功比武，胜负往往在一念之间。元宝 20世纪的二三十年代，钱币收藏家宣古愚得到消息，南京路裘天宝银楼有八十多种金元明清时期的元宝和银锭，白银的纯重达5000多两，银楼有意出售。

对于第三套人民币 2元车工券来说，丑小鸭变成白天鹅的故事就是它在收藏市场上的传奇故事的最佳解说。当它用二十年的时间从当初无人问津的丑小鸭，变成现在价格已经过千并且还在不断上涨的白天鹅时，已经是钱币 爱好者梦寐以求的珍品了。

崔老关于钱币的书很多，“我现在已补遗四十余种古钱币。”在他收藏古钱币的过程中发现，有很多古钱币在史书中并没有文字记载。“没有记载并不一定不存在”，于是，他经常跑到博物馆、图书馆去查资料，也读了大量有关历史方面的书籍，从而验证所收藏的古钱币，“每个朝代的钱币我都有收藏。

据载：民国时期湖州古泉收藏大家陈达农先生，曾用一块大洋入藏过一枚有残损的“宝苏五百”，后来卖主认为“卖低了”就又窃去，而不知下落，只留有“拓片”载于谱中，陈达农先生为此也遗憾终生。

此外，宝苏当五百、当千均属仅见，其中当五百下落不明。宝伊当五百、当千以及宝迪当八十均属罕见，市场价格在6万元左右。这些咸丰元宝不仅是历史的见证，更是古代中国经济发展的缩影。它们见证了清政府的财政变迁和货币体系的演变，也反映了那个时代的政治动荡和社会变迁。

钱文复杂，字体有楷书、宋体、隶书等字数钟。少的有六字，多的十余字。但咸丰大钱行用不久，咸丰四年便下令停铸了当千、当百、四百、三百、二百大钱，并严查私铸。因为大钱的铸行导致严重的通货膨胀，停铸是必然的。据《清史稿》记载，“大钱当千、当百、以折当过重，最先废。

咸丰元宝种类较多，包括不同面值、不同铸造地以及不同材质的钱币。部分稀见品和名誉品如宝泉克勤郡王捐铜所铸当二百、当三百均为试样，罕见；宝巩当五百、当千，宝河当五百、当千等亦较罕见，市场价格较高。

种类与稀缺性：咸丰元宝的种类较多，其中一些品种较为罕见。