〖壹〗、数字博物馆是一种利用数字技术将实体博物馆的藏品、展览和相关信息进行数字化展示和传播的博物馆形式，它与普通的博物馆在展示方式、参观体验和传播范围上存在显著差异。 展示方式不同： 数字博物馆：主要通过互联网、虚拟现实、增强现实等数字技术进行展示。
〖贰〗、传统博物馆是现实存在的场所，供人们参观学习或进行其他活动。它们以实物为基础，展示历史文化。 数字博物馆则通过虚拟现实、三维图像、网络等技术，在互联网上以三维形式呈现实体博物馆。参观者能在虚拟环境中自由游览，查看藏品的三维仿真和相关信息。
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三国两晋南北朝时期玉器文化特点如下：历史文化背景影响：这一时期历时300多年，中国处于分裂割据和南北对峙的局面。文化重心向江南和西北转移，异族迁徙对华夏汉族文明产生重大影响。玉器使用受限：由于社会动乱和提倡俭朴，统治阶级对玉器的使用加以限制。三国时期曹魏文帝下令禁止使用玉衣，导致葬玉一落千丈。
从出土玉器可以看出神玉—王玉在汉以前占主要成分，从三国两晋南北朝民俗文化才逐渐溶入玉器制作中。这一时期正是民玉的启蒙阶段，王玉从此开始逐渐没落，从葬玉的被禁止到大量宝石冲击玉器制作行业。由于佛教在民间盛行以及清谈名士社会风气的影响成为以后民玉造型文化的基础。
春秋时期：玉器多为礼器，如璧、圭、琮、璜等，反映了当时礼之国的文化特征。汉代时期：玉器种类增多，用途多为玉葬器与剑饰器，佩玉中出现玉舞人、鹰、仙人等造型，以写实为主，汉八刀与双沟碾法展现了汉代玉雕简洁明快的特点。
魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期。这一时期创新并形成了对后世产生深刻影响的两大类玉器：第一类就是汉白玉佛像等体现佛教信仰的玉质造像和法器；第二类是贵族腰间扎系的玉带，以玉带？下附着穿孔环（可悬挂物件）的蹀躞带为主。
三国两晋南北朝是国家分裂，群雄割据，天下乱战的时期。由于战乱，导致经济发展缓慢，手工艺的发展也不如汉代那样的太平盛世，在文化上玄学流行，佛教兴起，兼之时尚“服玉”，以及当权者提倡薄葬。
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